{"id":2812,"date":"2019-10-18T16:02:39","date_gmt":"2019-10-18T14:02:39","guid":{"rendered":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/?p=2812"},"modified":"2021-06-03T10:00:32","modified_gmt":"2021-06-03T08:00:32","slug":"podazaj-za-niedzwiedziem-o-spotkaniu-natury-ze-sztuka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2019\/10\/18\/podazaj-za-niedzwiedziem-o-spotkaniu-natury-ze-sztuka\/","title":{"rendered":"Pod\u0105\u017caj za nied\u017awiedziem. O spotkaniu natury ze sztuk\u0105"},"content":{"rendered":"

W pobli\u017cu miasteczka Gongju (w prowincji Chungcheong) znajduje si\u0119 niezwyk\u0142a wystawa prac artystycznych w samym \u015brodku lasu. To efekt Geumgang Nature Art Biennale (\uae08\uac15\uc790\uc5f0\ubbf8\uc220\ube44\uc5d4\ub0a0\ub808<\/span>), podczas kt\u00f3rego arty\u015bci z ca\u0142ego \u015bwiata eksploruj\u0105 temat zwi\u0105zku natury ze sztuk\u0105. Ostatnia edycja z 2018 roku odby\u0142a si\u0119 pod has\u0142em „Natura – Prywatna Przestrze\u0144 – Schronienie”. Prace mo\u017cna ogl\u0105da\u0107 w le\u015bnym parku sztuki Yeonmisan (\uc5f0\ubbf8\uc0b0\uc790\uc5f0\ubbf8\uc220\uacf5\uc6d0), kt\u00f3ry po ka\u017cdym biennale poszerza swoje granice.<\/p>\n

Pomys\u0142 umieszczenia instalacji artystycznych w otoczeniu przyrody ma w Korei do\u015b\u0107 d\u0142ug\u0105 histori\u0119, a to za spraw\u0105 powsta\u0142ego w 1981 roku ruchu artystycznego YATOO. Korea\u0144scy arty\u015bci wyrazili w ten spos\u00f3b sw\u00f3j sprzeciw wobec niszczenia przyrody i odej\u015bcia cz\u0142owieka od natury. Z czasem do wydarze\u0144 organizowanych przez YATOO do\u0142\u0105czyli arty\u015bci z innych kraj\u00f3w.<\/p>\n

Wed\u0142ug organizator\u00f3w, za\u0142o\u017cenia festiwalu stoj\u0105 w opozycji do artystycznych rozwi\u0105za\u0144 z XX wieku, w kt\u00f3rych „przyroda” i „kultura” symbolizuj\u0105 dwa odmienne \u015bwiaty. „Przyroda” reprezentuje wszystko, co naturalne i pierwotne. „Kultura” stanowi sztuczny wymys\u0142 cz\u0142owieka. Sztuka ma na celu wyj\u015b\u0107 poza t\u0119 dychotomi\u0119. Zamiast ingerencji w otoczenie, proponuje integracje. Uczestnicz\u0105cy w biennale arty\u015bci musz\u0105 zaakceptowa\u0107 szereg zasada. Nie powinni u\u017cywa\u0107 maszyn. Najlepiej by wykorzystywali surowce zwi\u0105zane z miejscem, w kt\u00f3rym pracuj\u0105, a ka\u017cdorazowe u\u017cycie nieorganicznych materia\u0142\u00f3w musi zosta\u0107 przedyskutowane z organizatorami.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Instalacja „Let it Bee”. By\u0142o miejsce dla zwiedzaj\u0105cych, jak i dla pszcz\u00f3\u0142
Fot. R. Husarski<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Nied\u017awied\u017a jest symbolem Gongju
Fot. R. Husarski<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
„Tree” praca o metafizycznym charakterze polskiego artysty Piotra Weso\u0142owskiego
Fot. R. Husarski<\/figcaption><\/figure>\n

Kto, b\u0119d\u0105c dzieckiem, nie marzy\u0142 o domku na drzewie? To odwieczne pragnienie bycia blisko natury, ale przy zachowaniu bezpiecze\u0144stwo, jest wi\u0119kszo\u015bci nam znane. Spacer alejkami Yeonmisan przypomina powr\u00f3t do dzieci\u0144stwa. Do beztroskich wizyt w lesie, gdzie ka\u017cde drzewo lub krzak w ka\u017cdej chwili mog\u0142o sta\u0107 si\u0119 schronieniem. Arty\u015bci na nowo zinterpretowali bezpieczne kryj\u00f3wki, czasami w bardzo ekstrawagancki spos\u00f3b.<\/p>\n

Zwiedzaj\u0105cy mo\u017ce schroni\u0107 si\u0119 w brzuchu wielkiego nied\u017awiedzia, odpocz\u0105\u0107 w domku-ulu, pomedytowa\u0107 w zawieszonej mi\u0119dzy drzewami tubie-li\u015bciu czy odetchn\u0105\u0107 w szklanej oran\u017cerii, gdzie na ma\u0142ym telewizorze ogl\u0105da\u0107 mo\u017cna \u017cycie \u015blimak\u00f3w, mr\u00f3wek czy modliszek. Po wizycie w parku zgodnie z Agat\u0105 przyznali\u015bmy, \u017ce dawno nie czuli\u015bmy si\u0119 tak wypocz\u0119ci.<\/p>\n

W\u015br\u00f3d temat\u00f3w wykorzystywanych przez artyst\u00f3w cz\u0119sto pojawia si\u0119 motyw nied\u017awiedzia. Gongju, staro\u017cytna stolica kr\u00f3lestwa Baekje, w przesz\u0142o\u015bci by\u0142a nazywana miastem nied\u017awiedzia (Gomagom, \uace0\ub9c8\uacf0). Dzi\u015b maskotk\u0105 miasteczka jest nied\u017awied\u017a i ksi\u0119\u017cniczka (od obecnej nazwy, bo „gongju” znaczy ksi\u0119\u017cniczka). Cho\u0107 istnieje legenda wi\u0105\u017c\u0105ca obie te postaci, prawdziwe znaczenie tego zwierz\u0119cia ginie w mrokach dziej\u00f3w.\u00a0 By\u0107 mo\u017ce nied\u017awied\u017a by\u0142 wa\u017cnym symbolem rz\u0105dz\u0105cego tu w przesz\u0142o\u015bci klanu? Z pewno\u015bci\u0105 by\u0142o obiektem kultu. W Gongju istnieje \u015bwi\u0105tynia po\u015bwi\u0119cona nied\u017awiedziowi (Ungsindang, \uc6c5\uc2e0\ub2f9). Cho\u0107 wybudowana zosta\u0142a dopiero w 1971 roku, to zawiera staro\u017cytn\u0105 kamienn\u0105 rze\u017ab\u0119. Duch nied\u017awiedzia z pewno\u015bci\u0105 obecny jest w parku Yeonmisan, gdzie podczas spaceru mo\u017cna dostrzec ma\u0142e nied\u017awiadki ze skrzyd\u0142ami weso\u0142o zerkaj\u0105ce zza sosen.<\/p>\n

Park w Gongju jest po\u0142o\u017cony po dw\u00f3ch stronach wzg\u00f3rza. Jego drugi koniec schodzi pod leniwie p\u0142yn\u0105c\u0105 rzek\u0119 Geumgang. Start wyznacza muzeum i ma\u0142a kawiarnia. Spokojnie mo\u017cna tu sp\u0119dzi\u0107 p\u00f3\u0142 dnia lub nawet d\u0142u\u017cej, je\u015bli chce si\u0119 przejrze\u0107 wi\u0119kszo\u015b\u0107 znajduj\u0105cych si\u0119 w muzeum oraz kawiarni album\u00f3w i materia\u0142\u00f3w.<\/p>\n

\"\"<\/a>
„The Spirit of the Tree” autorstwa Fred Martina. „Enter the head, enter into the mind of the giant and discover a tree”
Fot. R. Husarski<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Fot. R. Husarski<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Fot. R. Husarski<\/figcaption><\/figure>\n