{"id":3496,"date":"2020-06-17T03:55:50","date_gmt":"2020-06-17T01:55:50","guid":{"rendered":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/?p=3496"},"modified":"2022-03-20T15:11:22","modified_gmt":"2022-03-20T14:11:22","slug":"o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/","title":{"rendered":"O uciekinierach z Korei P\u00f3\u0142nocnej z Jay Song"},"content":{"rendered":"

Jay Song wyk\u0142ada koreanistyk\u0119 na uniwersytecie w Melbourne. Jest autork\u0105 pracy Human Rights Discourse in North Korea: Post-Colonial, Marxist and Confucian Perspectives<\/a> (2010) i wsp\u00f3\u0142autork\u0105 Irregular Migration and Human Security in East Asia (2014). Z jej artyku\u0142ami naukowymi mo\u017cna zapozna\u0107 si\u0119 na academia.edu<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Spotkali\u015bmy si\u0119 dzisiaj by porozmawia\u0107 o uciekinierach z KRLD. Mo\u017ce zacznijmy od tego, jak zdefiniowa\u0107 t\u0119 grup\u0119? Kim tak w\u0142a\u015bciwie s\u0105 uciekinierzy?<\/strong><\/p>\n

S\u0105 to osoby, kt\u00f3re opu\u015bci\u0142y sw\u00f3j kraj, a w tym konkretnym przypadku, Kore\u0119 P\u00f3\u0142nocn\u0105. Na Po\u0142udniu nazywamy ich uciekinierami (\ud0c8\ubd81\uc790), ale ju\u017c sama ta nazwa stygmatyzuje. Uciekli przed czym\u015b z\u0142ym w poszukiwaniu lepszego jutra. S\u0105 w pewien spos\u00f3b naznaczeni. A\u017c do p\u00f3\u017anych lat 90. praktycznie nie by\u0142o uciekinier\u00f3w. Ta liczba drastycznie zwi\u0119kszy\u0142a si\u0119 pomi\u0119dzy 2000 a 2010. Obecnie w Korei Po\u0142udniowej mieszka ok. 33 tysi\u0105ce uciekinier\u00f3w. Jednak warto pami\u0119ta\u0107, \u017ce migranci lub uchod\u017acy z Korei P\u00f3\u0142nocnej mieszkaj\u0105 tak\u017ce w Chinach i w innych krajach. Droga do Korei Po\u0142udniowej nie jest \u0142atwa – wiedzie przez Chiny i Azj\u0119 Po\u0142udniowo-Wschodni\u0105. Gdy Korea\u0144czykowi z P\u00f3\u0142nocy uda si\u0119 uciec, to przez pierwsze trzy miesi\u0105ce jest przepytywany przez policj\u0119, wojskowych i po\u0142udniowokorea\u0144ski wywiad. Kolejne trzy miesi\u0105ce sp\u0119dzi w Hanawon, centrum rehabilitacji zarz\u0105dzanym przez Ministerstwo Zjednoczenia, gdzie b\u0119dzie uczy\u0107 si\u0119 r\u00f3\u017cnic kulturowych, j\u0119zykowych itp. Po tym okresie automatycznie nadawane jest obywatelstwo po\u0142udniowokorea\u0144skie. Mimo to, wci\u0105\u017c nazywamy ich uciekinierami, tak jakby byli Korea\u0144czykami z KRLD. Istniej\u0105 tak\u017ce Korea\u0144czycy z P\u00f3\u0142nocy, kt\u00f3rzy mieszkali w Korei Po\u0142udniowej, a jednak zdecydowali si\u0119 wyjecha\u0107 do innych kraj\u00f3w np. USA lub Europy.<\/p>\n

W takim razie, do jakie stopnia s\u0105 oni kim\u015b obcym w Korei Po\u0142udniowej? <\/strong><\/p>\n

To nie tak, \u017ce s\u0105 traktowani jako obcy. Po\u0142udniowokorea\u0144ska polityka bazuje na etno-nacjonalistycznym sentymencie. Konstytucja nie dzieli Korea\u0144czyk\u00f3w, ale raczej postrzega tych z P\u00f3\u0142nocy jak zak\u0142adnik\u00f3w terrorystycznego ustroju. Gdy przyje\u017cd\u017caj\u0105 na Po\u0142udnie, s\u0105 traktowani jak Korea\u0144czycy, cho\u0107 doznaj\u0105 wielu uprzedze\u0144. Mog\u0105 by\u0107 postrzegani, jako komunistyczni szpiedzy, przest\u0119pcy, kt\u00f3rzy uciekli z Korei P\u00f3\u0142nocnej, aby unikn\u0105\u0107 kary lub po prostu ludzie pozbawieni umiej\u0119tno\u015bci. Dlatego cz\u0119\u015b\u0107 z nich ukrywa swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, udaj\u0105c Korea\u0144czyka z Chin (\uc870\uc120\uc871) lub nawet Korea\u0144czyka z Po\u0142udnia, je\u017celi poprawi akcent.<\/p>\n

Po statystykach wida\u0107 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce w Korei Po\u0142udniowej wi\u0119kszo\u015b\u0107 uciekinier\u00f3w to kobiety z p\u00f3\u0142nocnych-wschodnich prowincji. Dlaczego tak jest?<\/strong><\/p>\n

Wcze\u015bniej kobiety stanowi\u0142y ok. 80% populacji uciekinier\u00f3w, ale wed\u0142ug statystyk z ostatnich lat ta liczba wzros\u0142a do nawet 90%. Maj\u0105 wi\u0119ksz\u0105 mobilno\u015b\u0107 ni\u017c m\u0119\u017cczy\u017ani, kt\u00f3rzy s\u0105 du\u017co bardziej zwi\u0105zani z systemem. S\u0142u\u017c\u0105 w wojsku lub chodz\u0105 do obowi\u0105zkowej pracy. Kobiety, tradycyjnie zwi\u0105zane ze stref\u0105 domow\u0105, zajmuj\u0105 si\u0119 drobnym handlem i cz\u0119\u015bciej przekraczaj\u0105 nielegalnie granic\u0119. Oczywi\u015bcie jest to du\u017co \u0142atwiejsze dla kobiet mieszkaj\u0105cych w pobli\u017cu granicy (w KRLD mieszka\u0144cy, by podr\u00f3\u017cowa\u0107 potrzebuj\u0105 specjalne pozwolenie przyp. RH),<\/p>\n

\u00a0<\/strong>W ostatnich latach do Korei Po\u0142udniowej przybywa ich jednak coraz mniej\u2026<\/strong><\/p>\n

Po pierwsze, kontrola graniczna zosta\u0142a wzmocniona. Nie tylko po stronie KRLD, ale r\u00f3wnie\u017c Chin. Postawiono wysokie ogrodzenia, zwi\u0119kszy\u0142a si\u0119 liczba stra\u017cnik\u00f3w kontroluj\u0105cych granice. Po drugie, jest te\u017c ekonomiczne wyt\u0142umaczenie. Korea\u0144czycy z P\u00f3\u0142nocy nie cierpi\u0105 ju\u017c takiego g\u0142odu jak w latach 90. Wiedz\u0105 te\u017c, \u017ce ich rodacy maj\u0105 du\u017co problem\u00f3w z integracj\u0105 po drugiej stronie granicy, \u017ce nie radz\u0105 sobie na rynku pracy, \u017ce konkurencyjno\u015b\u0107 ich przerasta. Cz\u0119sto musz\u0105 korzysta\u0107 z pomocy pa\u0144stwa, kt\u00f3ra nie jest wystarczaj\u0105ca. Problemem jest te\u017c dyskryminacja. Trzeba doda\u0107, \u017ce ca\u0142y proces transportu z Korei P\u00f3\u0142nocnej do Po\u0142udniowej jest kontrolowany przez po\u015brednik\u00f3w, a w zasadzie mafi\u0119. Zazwyczaj s\u0105 to Chi\u0144czycy lub Korea\u0144czycy mieszkaj\u0105cy w Chinach. Nic dziwnego, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b nie decyduje si\u0119 jednak na skok w nieznane. Woli zosta\u0107 z rodzin\u0105 i przyjaci\u00f3\u0142mi, cho\u0107 \u017cycie jest bardzo skromne, a czasami na granicy n\u0119dzy. Zw\u0142aszcza \u017ce Korea Po\u0142udniowa nie jest ju\u017c tak\u0105 \u201ekrain\u0105 mlekiem i miodem p\u0142yn\u0105c\u0105\u201d. Kwestia rynku pracy ma tu ogromne znaczenie.<\/p>\n

Z w\u0142asnego do\u015bwiadczenia wiem, \u017ce im m\u0142odsza osoba, tym lepiej sobie radzi. Mam znajom\u0105, kt\u00f3ra studiuje na Uniwersytecie Hankuk. Bardzo bystra, m\u00f3wi\u0105ca w czterech j\u0119zykach, przedsi\u0119biorcza, mog\u0119 z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 to powiedzie\u0107, kobieta sukcesu.<\/strong><\/p>\n

To prawda, m\u0142odsi adaptuj\u0105 si\u0119 du\u017co szybciej. Zasadniczo uchod\u017acy maj\u0105 wysok\u0105 inteligencj\u0119 i dlatego udaje im si\u0119 przetrwa\u0107. Migranci s\u0105 bystrzejsi od nie-migrant\u00f3w. Bardziej \u015bwiadomi spo\u0142ecznie, bardziej wra\u017cliwi na otoczenie, potrafi\u0105 sobie poradzi\u0107 w trudnych sytuacjach. Gdy s\u0105 w Korei P\u00f3\u0142nocnej, widz\u0105 Chiny, z ich niesko\u0144czon\u0105 ilo\u015bci\u0105 mo\u017cliwo\u015bci poprawienia swojego bytu. W Chinach z kolei s\u0142ysz\u0105 o Korei Po\u0142udniowej i zastanawiaj\u0105 si\u0119 nad swoimi szansami. A gdy s\u0105 w Korei Po\u0142udniowej, r\u00f3wnie\u017c obserwuj\u0105, kto ma polityczn\u0105 si\u0142\u0119, kto ma narz\u0119dzia, kt\u00f3re pomog\u0105 mu stan\u0105\u0107 wy\u017cej w hierarchii spo\u0142ecznej\u2026 Ci, kt\u00f3rzy dotarli do Korei P\u00f3\u0142nocnej w okresie rz\u0105d\u00f3w konserwatyst\u00f3w, na\u015bladuj\u0105 ich narracj\u0119, jako strategi\u0119, by podwy\u017cszy\u0107 sw\u00f3j status spo\u0142eczny. Widz\u0105, \u017ce oni zainteresowani s\u0105 przede wszystkim prawami cz\u0142owieka, wi\u0119c daj\u0105 im tak\u0105 histori\u0119, kt\u00f3ra wpasowuje si\u0119 w t\u0119 wizj\u0119 \u015bwiata. Innym powodem nies\u0142abn\u0105cego poparcia dla konserwatyst\u00f3w w\u015br\u00f3d uciekinier\u00f3w, jest naturalna wrogo\u015b\u0107 do Korei P\u00f3\u0142nocnej dla obu grup. Dok\u0142adnie na tej samej zasadzie kuba\u0144scy emigranci w Stanach Zjednoczonych sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 komunizmowi na Kubie.<\/p>\n

Szczerze m\u00f3wi\u0105c, nie jestem pewny czy uciekinierzy maj\u0105 jaki\u015b wyb\u00f3r, zw\u0142aszcza \u017ce rz\u0105dz\u0105ca Partia Demokratyczna nie daje im wsparcia, m.in. zmniejszono fundusze dla przesiedlaj\u0105cych si\u0119. Wida\u0107 to te\u017c dobrze w ostatnich atakach na uciekinier\u00f3w. G\u0142\u00f3wnie ze strony polityk\u00f3w i komentator\u00f3w korea\u0144skiej lewicy.<\/strong><\/p>\n

Partia Demokratyczna te\u017c dzieli si\u0119 na mniejsze frakcje, kt\u00f3re r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 w podej\u015bciu do uciekinier\u00f3w. Cz\u0119\u015b\u0107 z nich ma negatywne nastawienie, co generuje wewn\u0119trzne konflikty. Nie s\u0105dz\u0119 jednak, aby Moon Jae-in by\u0142 przeciwny Korea\u0144czykom z P\u00f3\u0142nocy. Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119, \u017ce by\u0142 on prawnikiem zajmuj\u0105cym si\u0119 prawami cz\u0142owieka. My\u015bl\u0119, \u017ce doskonale rozumie sytuacje. To nie tak, \u017ce nie wie o powa\u017cnych problemach KRLD w kwestii praw cz\u0142owieka. Zar\u00f3wno on, jak i doradca ds. bezpiecze\u0144stwa narodowego (Chung Eui-yong przyp. RH), zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, \u017ce s\u0105 powa\u017cne. Jednak aby o tym rozmawia\u0107, potrzeba najpierw zbudowa\u0107 zaufanie. Jego strategia wobec Korei P\u00f3\u0142nocnej zak\u0142ada w pierwszej kolejno\u015bci osi\u0105gni\u0119cie pokoju, pojednanie i popraw\u0119 obustronnych relacji. Przecie\u017c nadal jeste\u015bmy w stanie wojny. Je\u017celi chcemy si\u0119 pojedna\u0107, to czy zaczynamy od wytykania sobie b\u0142\u0119d\u00f3w? Dopiero potem b\u0119dzie mo\u017cna dyskutowa\u0107 o kwestii praw cz\u0142owieka i zbrodni przeciwko ludzko\u015bci.<\/p>\n

Obecnie w Korei Po\u0142udniowej toczy si\u0119 gor\u0105ca dyskusja dotycz\u0105ca wysy\u0142ania balon\u00f3w z propagand\u0105 przez uciekinier\u00f3w, kt\u00f3re rozw\u015bcieczy\u0142y w\u0142adze Pjongjangu. Deklaracja podpisana pomi\u0119dzy obiema stronami w kwietniu 2018 roku zak\u0142ada\u0142a wstrzymanie tego typu dzia\u0142a\u0144. Jednak obie strony nie wywi\u0105zuj\u0105 si\u0119 ze wzajemnych zobowi\u0105za\u0144. Cz\u0119\u015b\u0107 komentator\u00f3w uwa\u017ca, \u017ce rz\u0105d powinien zakaza\u0107 ca\u0142kiem tej aktywno\u015bci, inni wskazuj\u0105, \u017ce to prawo do wyra\u017cania swojej opinii jest fundamentalne.<\/strong><\/p>\n

W kwestii balon\u00f3w, faktycznie, to jest ich prawo, ale jest te\u017c kilka powa\u017cnych problem\u00f3w. To wyj\u0105tkowo nieskuteczna metoda. Balony nie docieraj\u0105 do Korei P\u00f3\u0142nocnej i zamieniaj\u0105 si\u0119 w \u015bmieci jeszcze w Korei Po\u0142udniowej. Je\u017celi chc\u0105 naprawd\u0119 rozprzestrzenia\u0107 informacje, to powinni wysy\u0142a\u0107 je z Chin i nie balonami, ale przez karty SD i USB. Niestety tego typu akcje, cho\u0107 o znikomej skuteczno\u015bci, maj\u0105 efekt antagonizuj\u0105cy. Jednocz\u0105 mieszka\u0144c\u00f3w Korei P\u00f3\u0142nocnej przeciwko uciekinierom. Ponadto z powodu balon\u00f3w dochodzi do wymiany ognia, bo \u017co\u0142nierze do nich strzelaj\u0105. Przez to mieszka\u0144cy Paju (miasto w KP przy granicy przyp. RH) czuj\u0105 si\u0119 zagro\u017ceni. To elementarna kwestia bezpiecze\u0144stwa.<\/p>\n

Nie b\u0119d\u0119 ukrywa\u0142, \u017ce mam problem z tego typu uzasadnieniem. Nie wiem w jakim stopniu jest ono uzasadnione, a w jakim to czysto polityczna zagrywka. Ci\u0119\u017cko sobie wyobrazi\u0107, by ludno\u015b\u0107 Paju naprawd\u0119 czu\u0142a si\u0119 zagro\u017cona z powodu balon\u00f3w. Zw\u0142aszcza \u017ce ci, kt\u00f3rzy mieszkaj\u0105 blisko granicy, otrzymuj\u0105 od rz\u0105du r\u00f3\u017cne profity. \u00a0<\/strong><\/p>\n

Ta sytuacja pokazuje podstawowy problem. My wci\u0105\u017c jeste\u015bmy w stanie wojny. Nie ma porozumienia dotycz\u0105cego pokoju. O tym obcokrajowcy cz\u0119sto zapominaj\u0105. Wysy\u0142anie tych balon\u00f3w w tej sytuacji jest zbyt niebezpieczne i stawia obywateli w niebezpiecze\u0144stwie. Artyku\u0142 29 Powszechnej Deklaracji Praw Cz\u0142owieka m\u00f3wi, \u017ce wolno\u015b\u0107 mo\u017cna ograniczy\u0107, gdy jaka\u015b dzia\u0142alno\u015b\u0107 narusza bezpiecze\u0144stwo publiczne.<\/p>\n

Powinni\u015bmy zada\u0107 te\u017c inne fundamentalne pytanie. Czy faktycznie chodzi tu o te ulotki, czy mo\u017ce jest to pretekst, do zwi\u0119kszenia nacisk\u00f3w na Kore\u0119 Po\u0142udniow\u0105? Od nieudanego szczytu w Hanoi widzimy och\u0142odzenie si\u0119 relacji pomi\u0119dzy obiema stronami. W ostatnim roku Pjongjang konsekwentnie odrzuca\u0142 r\u00f3\u017cne propozycje wsp\u00f3\u0142pracy oferowane przez Seul. <\/strong><\/p>\n

To tylko wym\u00f3wka. Wojna korea\u0144ska, r\u00f3wnie\u017c rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 od ma\u0142ych rzeczy, od drobnych star\u0107 na granicy. To wyraz frustracji Pjongjangu. Nie ma wsp\u00f3\u0142pracy. Nie ma porozumie\u0144. Korea Po\u0142udniowa nie otworzy\u0142a Kaesong ani turystycznego regionu w G\u00f3rach Diamentowych, cho\u0107 obieca\u0142a. I dochodzi do tego COVID-19, kt\u00f3ry pog\u0142\u0119bia problemy Korei P\u00f3\u0142nocnej. Nie ma nawet turyst\u00f3w chi\u0144skich, kt\u00f3rzy przywozili ze sob\u0105 pieni\u0105dze. A frustracja mo\u017ce by\u0107 punktem zapalnym. Powinni\u015bmy by\u0107 bardzo uwa\u017cni.<\/p>\n

Wydaje si\u0119, \u017ce pomimo ostatnich wydarze\u0144 politycznych, wizerunek Korea\u0144czyk\u00f3w z P\u00f3\u0142nocy na Po\u0142udniu jednak troch\u0119 si\u0119 poprawi\u0142. Co s\u0105dzisz o g\u0142o\u015bnym serialu Crash leanding on you?<\/strong><\/p>\n

Nie podoba\u0142 mi si\u0119 (\u015bmiech). Serial by\u0142 daleki od prawdy. Sytuacja, kt\u00f3r\u0105 pokazuje, jest wysoce nieprawdopodobna. Super bogata kobieta l\u0105duje nagle w Korei P\u00f3\u0142nocnej i zakochuje si\u0119 w \u017co\u0142nierzu? Kt\u00f3ry w dodatku jest synem wa\u017cnej osoby z politbiura! I ta kolorowa idea zjednoczenia. To przecie\u017c b\u0119dzie bardzo chaotyczny proces! Popatrz, ile nienawi\u015bci jest pomi\u0119dzy oboma stronami. Ten serial to typowa k-drama z nieprawdziwymi, wyidealizowanymi bohaterami.<\/p>\n

M\u00f3wili\u015bmy troch\u0119 o prawach cz\u0142owieka. Zajmowa\u0142a\u015b si\u0119 r\u00f3wnie\u017c perspektyw\u0105 p\u00f3\u0142nocnokorea\u0144ska i przestudiowa\u0142a\u015b tysi\u0105ce materia\u0142\u00f3w z P\u00f3\u0142nocy. Mog\u0142aby\u015b czytelnikom przybli\u017cy\u0107, jak definiuje si\u0119 prawa cz\u0142owieka w Korei P\u00f3\u0142nocnej? <\/strong><\/p>\n

Poj\u0119cie zmienia\u0142o si\u0119 na przestrzeni lat. W pierwszych okresie dominowa\u0142 dyskurs postkolonialny. Przez prawa cz\u0142owieka rozumiano wszystko, co antyjapo\u0144skie, czyli walka z kolaboracj\u0105, japo\u0144sk\u0105 symbolik\u0105, Japoni\u0105 itd. Po wojnie korea\u0144skiej ustabilizowa\u0142 si\u0119 dyskurs oparty na marksizmie i leninizmie. Niszczenie kapitalizmu oznacza\u0142o obron\u0119 proletariatu, klasy pracuj\u0105cej. W 1989 roku zaczyna si\u0119 powr\u00f3t do przednowoczesnej, konfucja\u0144skiej koncepcji. Prawa cz\u0142owieka s\u0105 nadawane przez przyw\u00f3dc\u0119. Nie rodzisz si\u0119 z nimi. Ukochany przyw\u00f3dca broni ci\u0119 przed zewn\u0119trznym z\u0142em. Bez przyw\u00f3dcy twoje prawa cz\u0142owieka nie b\u0119d\u0105 zagwarantowane. Przyw\u00f3dca jest tu praktycznie religijn\u0105 figur\u0105. Nie bada\u0142am, jak sytuacja wygl\u0105da za rz\u0105d\u00f3w Kim Dzong-un. My\u015bl\u0119, \u017ce w kwestii praw cz\u0142owieka znajdziemy elementy ideologii byungjin<\/em>, kt\u00f3ra podkre\u015bla znaczenie si\u0142y militarnej i ekonomii. Pewnie posiadanie broni nuklearnej to obrona praw cz\u0142owieka. B\u0119d\u0119 musia\u0142a sprawdzi\u0107 najnowsz\u0105 propagand\u0119.<\/p>\n

Rz\u0105d Korei P\u00f3\u0142nocnej m\u00f3wi, \u017ce zachodnie kraje u\u017cywaj\u0105 praw cz\u0142owieka, jak broni. Do jakiego stopnia to prawda? <\/strong><\/p>\n

Prawda nie ma znaczenia w Korei P\u00f3\u0142nocnej. Re\u017cim nie jest zbudowany na prawdach ani faktach, ale na mitycznych opowie\u015bciach. I to tak\u017ce problem dla uciekinier\u00f3w, kt\u00f3rzy przyje\u017cd\u017caj\u0105 do Korei Po\u0142udniowej, bo tu prawda ma znaczenie. I dlatego niema\u0142o problem\u00f3w z narracjami uchod\u017ac\u00f3w. Przyw\u0142aszczaj\u0105 sobie zas\u0142yszane opowie\u015bci, powtarzaj\u0105 to, co gdzie\u015b wyczytali, jako w\u0142asn\u0105 histori\u0119. Robi\u0142am ostatnio analiz\u0119, kt\u00f3ra ujawni\u0142a pewn\u0105 struktur\u0119 opowie\u015bci. Zawsze jest w niej dzikus, w tym wypadku Kim Dzong-un, ofiara, zazwyczaj m\u0142oda, niewinna kobieta i w ko\u0144cu jest te\u017c wybawca. Czytelnicy, Korea\u0144czycy z Po\u0142udnia lub ludzie Zachodu, wyobra\u017caj\u0105 sobie siebie w roli wybawcy. To oni ratuj\u0105 biedn\u0105 ofiar\u0119 z r\u0105k krwawego dyktatora. To daje odbiorcom bardzo przyjemne uczucie i dlatego kupuj\u0105 tego typu opowie\u015bci. Najlepszym przyk\u0142adem jest Park Yeon-mi. Nale\u017ca\u0142a do top elit Korei P\u00f3\u0142nocnej, ale \u015bwiatu pokaza\u0142a si\u0119 jako zraniona ofiara. Innym, Lee Hyeon-seo, kt\u00f3ra zmieni\u0142a imi\u0119 siedem razy by ukry\u0107 swoj\u0105 prawdziw\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, ale uratowa\u0142 j\u0105 dopiero pewien Australijczyk w Laosie. Ci\u0105gle spotykam si\u0119 z tego typu narracj\u0105. W ten spos\u00f3b mo\u017cna si\u0119 wzbogaci\u0107, wi\u0119c m\u0142odzi uciekinierzy ch\u0119tnie si\u0119gaj\u0105 po ten gotowy wz\u00f3r na sukces.<\/p>\n

Jest jednak pewne niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce pewne grupy zaczn\u0105 u\u017cywa\u0107 t\u0119 s\u0142uszn\u0105 krytyk\u0119, do tego, by ignorowa\u0107 prawdziwe problemy z prawami cz\u0142owieka w KRLD.<\/strong><\/p>\n

To prawda. Wierz\u0119, \u017ce to, co ukryte, jest cz\u0119\u015bciej bli\u017cej prawdy. Jak naukowiec, kt\u00f3ry po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 badaniom tego archaicznego pa\u0144stwa, mam mo\u017cliwo\u015b\u0107 obserwacji powolnych zmian, kt\u00f3re mimo wszystko zachodz\u0105. My\u015bl\u0119, \u017ce naszym zadaniem jest s\u0142uchanie tego, co w\u0142a\u015bnie niepowiedziane g\u0142o\u015bno. Zwracajmy wi\u0119ksz\u0105 uwag\u0119 na tych, kt\u00f3rzy nie s\u0105 w \u015bwietle reflektor\u00f3w. To dotyczy zw\u0142aszcza dziennikarzy. Czy chcecie prawdy, czy historii, kt\u00f3r\u0105 sobie wymy\u015blili\u015bcie lub zosta\u0142a dla was wymy\u015blona? Zwracajmy te\u017c uwag\u0119 na r\u00f3\u017cne grupy np. ewangelikalnych chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy chc\u0105 wykorzysta\u0107 migrant\u00f3w do w\u0142asnych cel\u00f3w. Niestety w sprawie uciekinier\u00f3w dzia\u0142o si\u0119 i wci\u0105\u017c dzieje wiele nieetycznych rzeczy.<\/p>\n

Bardzo dzi\u0119kuj\u0119 za rozmow\u0119<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jay Song wyk\u0142ada koreanistyk\u0119 na uniwersytecie w Melbourne. Jest autork\u0105 pracy Human Rights Discourse in North Korea: Post-Colonial, Marxist and Confucian Perspectives (2010) i wsp\u00f3\u0142autork\u0105 Irregular Migration and Human Security in East Asia (2014). Z jej artyku\u0142ami naukowymi mo\u017cna zapozna\u0107 si\u0119 na academia.edu. Spotkali\u015bmy si\u0119 dzisiaj by porozmawia\u0107 o uciekinierach z KRLD. Mo\u017ce zacznijmy od … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3498,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[17,18,426],"tags":[340,300,145],"class_list":["post-3496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-korea-polnocna","category-korea-poludniowa","category-wywiad","tag-korea-beyond-k-pop","tag-uciekinierzy","tag-wywiad"],"yoast_head":"\nO uciekinierach z Korei P\u00f3\u0142nocnej z Jay Song - W\u0142\u00f3czykij - Roman Husarski<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O uciekinierach z Korei P\u00f3\u0142nocnej z Jay Song - W\u0142\u00f3czykij - Roman Husarski\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jay Song wyk\u0142ada koreanistyk\u0119 na uniwersytecie w Melbourne. Jest autork\u0105 pracy Human Rights Discourse in North Korea: Post-Colonial, Marxist and Confucian Perspectives (2010) i wsp\u00f3\u0142autork\u0105 Irregular Migration and Human Security in East Asia (2014). Z jej artyku\u0142ami naukowymi mo\u017cna zapozna\u0107 si\u0119 na academia.edu. Spotkali\u015bmy si\u0119 dzisiaj by porozmawia\u0107 o uciekinierach z KRLD. Mo\u017ce zacznijmy od …\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"W\u0142\u00f3czykij - Roman Husarski\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/pages\/W%c5%82%c3%b3czykij\/282838631839707\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-06-17T01:55:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-03-20T14:11:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/06\/Jay-Park.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"405\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Roman\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Roman\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Roman\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5715e17c214052b93c6c53e27ea498e5\"},\"headline\":\"O uciekinierach z Korei P\u00f3\u0142nocnej z Jay Song\",\"datePublished\":\"2020-06-17T01:55:50+00:00\",\"dateModified\":\"2022-03-20T14:11:22+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/\"},\"wordCount\":2379,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2020\\\/06\\\/Jay-Park.jpg\",\"keywords\":[\"Korea Beyond K-pop\",\"uciekinierzy\",\"wywiad\"],\"articleSection\":[\"Korea P\u00f3\u0142nocna\",\"Korea Po\u0142udniowa\",\"WYWIAD\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/\",\"name\":\"O uciekinierach z Korei P\u00f3\u0142nocnej z Jay Song - W\u0142\u00f3czykij - Roman Husarski\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2020\\\/06\\\/Jay-Park.jpg\",\"datePublished\":\"2020-06-17T01:55:50+00:00\",\"dateModified\":\"2022-03-20T14:11:22+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5715e17c214052b93c6c53e27ea498e5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2020\\\/06\\\/Jay-Park.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2020\\\/06\\\/Jay-Park.jpg\",\"width\":720,\"height\":405},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O uciekinierach z Korei P\u00f3\u0142nocnej z Jay Song\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/\",\"name\":\"W\u0142\u00f3czykij - Roman Husarski\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5715e17c214052b93c6c53e27ea498e5\",\"name\":\"Roman\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a4ad12ebb0eef153209fb3604f0a54cb2d9993a45803e045e020a86a4527c70b?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a4ad12ebb0eef153209fb3604f0a54cb2d9993a45803e045e020a86a4527c70b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a4ad12ebb0eef153209fb3604f0a54cb2d9993a45803e045e020a86a4527c70b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Roman\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/wloczykij.org\\\/blog\\\/author\\\/remus\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O uciekinierach z Korei P\u00f3\u0142nocnej z Jay Song - W\u0142\u00f3czykij - Roman Husarski","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O uciekinierach z Korei P\u00f3\u0142nocnej z Jay Song - W\u0142\u00f3czykij - Roman Husarski","og_description":"Jay Song wyk\u0142ada koreanistyk\u0119 na uniwersytecie w Melbourne. Jest autork\u0105 pracy Human Rights Discourse in North Korea: Post-Colonial, Marxist and Confucian Perspectives (2010) i wsp\u00f3\u0142autork\u0105 Irregular Migration and Human Security in East Asia (2014). Z jej artyku\u0142ami naukowymi mo\u017cna zapozna\u0107 si\u0119 na academia.edu. Spotkali\u015bmy si\u0119 dzisiaj by porozmawia\u0107 o uciekinierach z KRLD. Mo\u017ce zacznijmy od …","og_url":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/","og_site_name":"W\u0142\u00f3czykij - Roman Husarski","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/pages\/W%c5%82%c3%b3czykij\/282838631839707","article_published_time":"2020-06-17T01:55:50+00:00","article_modified_time":"2022-03-20T14:11:22+00:00","og_image":[{"width":720,"height":405,"url":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/06\/Jay-Park.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Roman","twitter_misc":{"Napisane przez":"Roman","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/"},"author":{"name":"Roman","@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/#\/schema\/person\/5715e17c214052b93c6c53e27ea498e5"},"headline":"O uciekinierach z Korei P\u00f3\u0142nocnej z Jay Song","datePublished":"2020-06-17T01:55:50+00:00","dateModified":"2022-03-20T14:11:22+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/"},"wordCount":2379,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/06\/Jay-Park.jpg","keywords":["Korea Beyond K-pop","uciekinierzy","wywiad"],"articleSection":["Korea P\u00f3\u0142nocna","Korea Po\u0142udniowa","WYWIAD"],"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/","url":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/","name":"O uciekinierach z Korei P\u00f3\u0142nocnej z Jay Song - W\u0142\u00f3czykij - Roman Husarski","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/06\/Jay-Park.jpg","datePublished":"2020-06-17T01:55:50+00:00","dateModified":"2022-03-20T14:11:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/#\/schema\/person\/5715e17c214052b93c6c53e27ea498e5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/#primaryimage","url":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/06\/Jay-Park.jpg","contentUrl":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/06\/Jay-Park.jpg","width":720,"height":405},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/2020\/06\/17\/o-uciekinierach-z-korei-polnocnej-z-jay-song\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O uciekinierach z Korei P\u00f3\u0142nocnej z Jay Song"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/#website","url":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/","name":"W\u0142\u00f3czykij - Roman Husarski","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/#\/schema\/person\/5715e17c214052b93c6c53e27ea498e5","name":"Roman","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a4ad12ebb0eef153209fb3604f0a54cb2d9993a45803e045e020a86a4527c70b?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a4ad12ebb0eef153209fb3604f0a54cb2d9993a45803e045e020a86a4527c70b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a4ad12ebb0eef153209fb3604f0a54cb2d9993a45803e045e020a86a4527c70b?s=96&d=mm&r=g","caption":"Roman"},"url":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/author\/remus\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/06\/Jay-Park.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3496"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3496\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3506,"href":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3496\/revisions\/3506"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3498"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wloczykij.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}